寻西山隐者不遇(绝顶一茅茨)

作者:顾源 朝代:金朝诗人
寻西山隐者不遇(绝顶一茅茨)原文
此词写得明白晓畅,中多口语,颇具民歌风味。词中女主公率直且颇有几分阳刚的个性,与唐宋词以来小词中流行的纤弱女性(...)
但梦想,
芳心千重似束。
天迥云垂草,江空雪覆沙。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的(...)
星宫之君醉琼浆,羽人稀少不在旁。
海风吹瘦骨,单衣冷、四月出(...)
孔子办大学,五十一岁了,门墙桃李三千,先后走入社会。论成就与名声,堪称空前。但他要求自己很严,而要做的事情又那样多,所以常常有失落感,不快活。生日一过,他就驱车南下,到陈国的沛县拜望无为主义大师老聃去了。
最后一支小令是因白居易《琵琶行》而起兴,抒发了作者心中的一种惆怅之情。“十年书剑长吁”,十年,言其多年,与“十年燕月歌声”之十年相类。“书剑”,代指文人的游宦生涯;“长吁”,即长叹,指多年的为官生涯真令人感叹。“一曲琵琶暗许”,暗许,暗中许诺,心灵达到默契境界,可谓“心有灵犀一点通”。《琵琶行》里有“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”;“莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行”。在白居易的诗里,琵琶女的身世引起了诗人的自省、共鸣,到了元代,故事发展了,白居易与琵琶女之间除了遭遇相类的同情,还有心灵震颤的爱情,马致远的杂剧《青衫泪》,就把白居易与琵琶女的经历敷演成由恋爱到结婚的喜剧。姚燧这里的“暗许”,已是后人从《琵琶行》生发出的意义。然而,姚燧是否在自己的情爱生涯中亦有一段隐恨呢?今天已不得而知了。或许,它只是作者在这里因地而点缀,发思古之幽情,从而对古人仕途蹭蹬所作的感慨,亦或是寄托了对友人的思绪。“月明江上别湓浦,愁听兰舟夜雨。”这两句很象姚燧自叙,他很可能在一个月白风清的夜晚乘船离开九江,与友人分别后,最怕在木兰舟中听那淅淅沥沥的夜雨声。姚燧拜官江西,史书并未说是贬官,但此时他已为耆旧之人,加之又作外官,常常思归故里,这样,白居易与琵琶女相遇时的烦闷,恰恰契合了他此时的心境。因此,或许可以这样认为:姚燧的这首小令,是通过描写白居易的故事,抒发自己羁旅行役中的忧闷。回头再看首句:“十年书剑长吁”,即是感叹白居易的经历,似乎又是对自己忙忙碌碌于仕途的感慨了。这支曲写得比较含蓄深折,作者以衬托的手法关合自身,咏古抒怀,情韵绵邈,委婉深沉。姚燧流传下来的散曲作品并不多,然而大都舂容闲雅,江河脱俗,在元代前期散曲作家中,确实是别具一格的。
这首词的作意,小序里交待得很清楚。东坡爱和僧人交往,喜欢谈禅说法,这首词既是应和尚的请求而作,自然透露出禅机。“双龙对起”,起笔便有拔地千寻、突兀凌云之势。两株古松冲天而起,铜枝铁干,屈伸偃仰,如白甲苍髯的两条巨龙,张牙舞爪,在烟雨中飞腾。前两句写古松,写的是想象中的幻景。词人乍一见古松,即产生龙的联想,而龙是兴风作雨的神物,恍惚中似见双龙在风雨中翻腾。当时已是傍晚,浓荫遮掩的枝干,若隐若现,也容易产生烟雨的错觉。接着,词人从幻景中清醒过来。眼见凌霄花的金红色花朵,掩映一片墨绿苍翠之间,他仿佛闻到了一股淡淡的清香。一个和尚,躺在浓荫下的竹床上,清闲地小憩呢。
词句 ⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。快哉亭:苏辙《黄州快哉亭记》:“清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰‘快哉’。” ⑵湿青红:谓漆色鲜润。 ⑶平山堂:宋仁宗庆历八年(1048年)欧阳修在扬州所建。 ⑷欹枕:谓卧着可以看望。 ⑸醉翁:欧阳修别号。 ⑹“山色”句:出自欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》。 ⑺倒碧峰:碧峰倒影水中。 ⑻一叶:指小舟。白头翁:指老船夫。 ⑼“堪笑”三句:兰台公子,指战国楚辞赋家宋玉,相传曾作兰台令。他有《(...)
翻译  采黄药啊采黄药,首阳山顶遍地找。有人专爱造谣言,切勿轻信那一套。别信它呀别信它,流言蜚语不可靠。有人专爱造谣言,到头什么能捞到?  采苦菜啊采苦菜,首阳山脚遍地找。有人专爱造谣言,切勿跟随他一道。别信它呀别信它,流言蜚语不可靠。有人专爱造谣言,到头什么能捞到?  采芜菁啊采芜菁,首阳东麓遍地找。有(...)
寻西山隐者不遇(绝顶一茅茨)拼音解读
cǐ cí xiě dé míng bái xiǎo chàng ,zhōng duō kǒu yǔ ,pō jù mín gē fēng wèi 。cí zhōng nǚ zhǔ gōng lǜ zhí qiě pō yǒu jǐ fèn yáng gāng de gè xìng ,yǔ táng sòng cí yǐ lái xiǎo cí zhōng liú háng de xiān ruò nǚ xìng (...)
dàn mèng xiǎng ,
fāng xīn qiān zhòng sì shù 。
tiān jiǒng yún chuí cǎo ,jiāng kōng xuě fù shā 。
“tóng yè fēng dì ”shì liú chuán hěn jiǔ de yī gè diǎn gù 。zài “jun1 quán shén shòu ”de miù lùn héng háng de shí dài ,jun1 zhǔ jù yǒu wú shàng de quán wēi ,jun1 zhǔ de yán háng bèi jué duì huà le 。“tiān zǐ wú xì yán ”、“jun1 jiào chén sǐ ,chén bú gǎn bú sǐ ”zhī lèi de kǒu tóu chán jiù shì jué hǎo de shuō míng 。zuò zhě zài běn wén zhōng suī rán pī píng de shì zhōu gōng ,shí jì shàng shì jiè tí fā huī ,qí zhǔ zhǐ shì shuō míng duì jun1 zhǔ de (...)
xīng gōng zhī jun1 zuì qióng jiāng ,yǔ rén xī shǎo bú zài páng 。
hǎi fēng chuī shòu gǔ ,dān yī lěng 、sì yuè chū (...)
kǒng zǐ bàn dà xué ,wǔ shí yī suì le ,mén qiáng táo lǐ sān qiān ,xiān hòu zǒu rù shè huì 。lùn chéng jiù yǔ míng shēng ,kān chēng kōng qián 。dàn tā yào qiú zì jǐ hěn yán ,ér yào zuò de shì qíng yòu nà yàng duō ,suǒ yǐ cháng cháng yǒu shī luò gǎn ,bú kuài huó 。shēng rì yī guò ,tā jiù qū chē nán xià ,dào chén guó de pèi xiàn bài wàng wú wéi zhǔ yì dà shī lǎo dān qù le 。
zuì hòu yī zhī xiǎo lìng shì yīn bái jū yì 《pí pá háng 》ér qǐ xìng ,shū fā le zuò zhě xīn zhōng de yī zhǒng chóu chàng zhī qíng 。“shí nián shū jiàn zhǎng yù ”,shí nián ,yán qí duō nián ,yǔ “shí nián yàn yuè gē shēng ”zhī shí nián xiàng lèi 。“shū jiàn ”,dài zhǐ wén rén de yóu huàn shēng yá ;“zhǎng yù ”,jí zhǎng tàn ,zhǐ duō nián de wéi guān shēng yá zhēn lìng rén gǎn tàn 。“yī qǔ pí pá àn xǔ ”,àn xǔ ,àn zhōng xǔ nuò ,xīn líng dá dào mò qì jìng jiè ,kě wèi “xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng ”。《pí pá háng 》lǐ yǒu “tóng shì tiān yá lún luò rén ,xiàng féng hé bì céng xiàng shí ”;“mò cí gèng zuò dàn yī qǔ ,wéi jun1 fān zuò pí pá háng ”。zài bái jū yì de shī lǐ ,pí pá nǚ de shēn shì yǐn qǐ le shī rén de zì shěng 、gòng míng ,dào le yuán dài ,gù shì fā zhǎn le ,bái jū yì yǔ pí pá nǚ zhī jiān chú le zāo yù xiàng lèi de tóng qíng ,hái yǒu xīn líng zhèn chàn de ài qíng ,mǎ zhì yuǎn de zá jù 《qīng shān lèi 》,jiù bǎ bái jū yì yǔ pí pá nǚ de jīng lì fū yǎn chéng yóu liàn ài dào jié hūn de xǐ jù 。yáo suì zhè lǐ de “àn xǔ ”,yǐ shì hòu rén cóng 《pí pá háng 》shēng fā chū de yì yì 。rán ér ,yáo suì shì fǒu zài zì jǐ de qíng ài shēng yá zhōng yì yǒu yī duàn yǐn hèn ne ?jīn tiān yǐ bú dé ér zhī le 。huò xǔ ,tā zhī shì zuò zhě zài zhè lǐ yīn dì ér diǎn zhuì ,fā sī gǔ zhī yōu qíng ,cóng ér duì gǔ rén shì tú cèng dēng suǒ zuò de gǎn kǎi ,yì huò shì jì tuō le duì yǒu rén de sī xù 。“yuè míng jiāng shàng bié pén pǔ ,chóu tīng lán zhōu yè yǔ 。”zhè liǎng jù hěn xiàng yáo suì zì xù ,tā hěn kě néng zài yī gè yuè bái fēng qīng de yè wǎn chéng chuán lí kāi jiǔ jiāng ,yǔ yǒu rén fèn bié hòu ,zuì pà zài mù lán zhōu zhōng tīng nà xī xī lì lì de yè yǔ shēng 。yáo suì bài guān jiāng xī ,shǐ shū bìng wèi shuō shì biǎn guān ,dàn cǐ shí tā yǐ wéi qí jiù zhī rén ,jiā zhī yòu zuò wài guān ,cháng cháng sī guī gù lǐ ,zhè yàng ,bái jū yì yǔ pí pá nǚ xiàng yù shí de fán mèn ,qià qià qì hé le tā cǐ shí de xīn jìng 。yīn cǐ ,huò xǔ kě yǐ zhè yàng rèn wéi :yáo suì de zhè shǒu xiǎo lìng ,shì tōng guò miáo xiě bái jū yì de gù shì ,shū fā zì jǐ jī lǚ háng yì zhōng de yōu mèn 。huí tóu zài kàn shǒu jù :“shí nián shū jiàn zhǎng yù ”,jí shì gǎn tàn bái jū yì de jīng lì ,sì hū yòu shì duì zì jǐ máng máng lù lù yú shì tú de gǎn kǎi le 。zhè zhī qǔ xiě dé bǐ jiào hán xù shēn shé ,zuò zhě yǐ chèn tuō de shǒu fǎ guān hé zì shēn ,yǒng gǔ shū huái ,qíng yùn mián miǎo ,wěi wǎn shēn chén 。yáo suì liú chuán xià lái de sàn qǔ zuò pǐn bìng bú duō ,rán ér dà dōu chōng róng xián yǎ ,jiāng hé tuō sú ,zài yuán dài qián qī sàn qǔ zuò jiā zhōng ,què shí shì bié jù yī gé de 。
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cí jù ⑴shuǐ diào gē tóu :cí pái míng ,yòu míng “yuán huì qǔ ”“tái chéng yóu ”“kǎi gē ”“jiāng nán hǎo ”“huā fàn niàn nú ”děng 。shuāng diào ,jiǔ shí wǔ zì ,píng yùn (sòng dài yě yǒu yòng zè shēng yùn hé píng zè hún yòng de )。xiàng chuán suí yáng dì kāi biàn hé zì zhì 《shuǐ diào gē 》,táng rén yǎn wéi dà qǔ , “gē tóu ”jiù shì dà qǔ zhōng de kāi tóu bù fèn 。kuài zāi tíng :sū zhé 《huáng zhōu kuài zāi tíng jì 》:“qīng hé zhāng jun1 mèng dé ,zhé jū qí ān ,jí qí lú zhī xī nán wéi tíng ,yǐ lǎn guān jiāng liú zhī shèng ,ér yú xiōng zǐ zhān míng zhī yuē ‘kuài zāi ’。” ⑵shī qīng hóng :wèi qī sè xiān rùn 。 ⑶píng shān táng :sòng rén zōng qìng lì bā nián (1048nián )ōu yáng xiū zài yáng zhōu suǒ jiàn 。 ⑷yī zhěn :wèi wò zhe kě yǐ kàn wàng 。 ⑸zuì wēng :ōu yáng xiū bié hào 。 ⑹“shān sè ”jù :chū zì ōu yáng xiū 《cháo zhōng cuò ·píng shān lán kǎn yǐ qíng kōng 》。 ⑺dǎo bì fēng :bì fēng dǎo yǐng shuǐ zhōng 。 ⑻yī yè :zhǐ xiǎo zhōu 。bái tóu wēng :zhǐ lǎo chuán fū 。 ⑼“kān xiào ”sān jù :lán tái gōng zǐ ,zhǐ zhàn guó chǔ cí fù jiā sòng yù ,xiàng chuán céng zuò lán tái lìng 。tā yǒu 《(...)
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翻译  采黄药啊采黄药,首阳山顶遍地找。有人专爱造谣言,切勿轻信那一套。别信它呀别信它,流言蜚语不可靠。有人专爱造谣言,到头什么能捞到?  采苦菜啊采苦菜,首阳山脚遍地找。有人专爱造谣言,切勿跟随他一道。别信它呀别信它,流言蜚语不可靠。有人专爱造谣言,到头什么能捞到?  采芜菁啊采芜菁,首阳东麓遍地找。有(...)
写旧游,换新愁,玉箫寒酒醒江上楼。黄鹤矶头,白鹭汀洲,烟水共悠悠。人何在七国春秋?浪淘尽千古风流。隋堤犹翠柳,汉土自鸿沟。休,来往愧沙鸥。
梅子雨,荷花月。消几度,头如雪。叹英雄虚老,凄其一吷。回首百年歌舞地,胥涛点点孤臣血。问长江、此恨几时平,茫无说。
病恹恹泪湿罗帕。

相关赏析

最后一支小令是因白居易《琵琶行》而起兴,抒发了作者心中的一种惆怅之情。“十年书剑长吁”,十年,言其多年,与“十年燕月歌声”之十年相类。“书剑”,代指文人的游宦生涯;“长吁”,即长叹,指多年的为官生涯真令人感叹。“一曲琵琶暗许”,暗许,暗中许诺,心灵达到默契境界,可谓“心有灵犀一点通”。《琵琶行》里有“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”;“莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行”。在白居易的诗里,琵琶女的身世引起了诗人的自省、共鸣,到了元代,故事发展了,白居易与琵琶女之间除了遭遇相类的同情,还有心灵震颤的爱情,马致远的杂剧《青衫泪》,就把白居易与琵琶女的经历敷演成由恋爱到结婚的喜剧。姚燧这里的“暗许”,已是后人从《琵琶行》生发出的意义。然而,姚燧是否在自己的情爱生涯中亦有一段隐恨呢?今天已不得而知了。或许,它只是作者在这里因地而点缀,发思古之幽情,从而对古人仕途蹭蹬所作的感慨,亦或是寄托了对友人的思绪。“月明江上别湓浦,愁听兰舟夜雨。”这两句很象姚燧自叙,他很可能在一个月白风清的夜晚乘船离开九江,与友人分别后,最怕在木兰舟中听那淅淅沥沥的夜雨声。姚燧拜官江西,史书并未说是贬官,但此时他已为耆旧之人,加之又作外官,常常思归故里,这样,白居易与琵琶女相遇时的烦闷,恰恰契合了他此时的心境。因此,或许可以这样认为:姚燧的这首小令,是通过描写白居易的故事,抒发自己羁旅行役中的忧闷。回头再看首句:“十年书剑长吁”,即是感叹白居易的经历,似乎又是对自己忙忙碌碌于仕途的感慨了。这支曲写得比较含蓄深折,作者以衬托的手法关合自身,咏古抒怀,情韵绵邈,委婉深沉。姚燧流传下来的散曲作品并不多,然而大都舂容闲雅,江河脱俗,在元代前期散曲作家中,确实是别具一格的。
读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是(...)
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
写旧游,换新愁,玉箫寒酒醒江上楼。黄鹤矶头,白鹭汀洲,烟水共悠悠。人何在七国春秋?浪淘尽千古风流。隋堤犹翠柳,汉土自鸿沟。休,来往愧沙鸥。
梅子雨,荷花月。消几度,头如雪。叹英雄虚老,凄其一吷。回首百年歌舞地,胥涛点点孤臣血。问长江、此恨几时平,茫无说。
如芳香(...)

作者介绍

顾源 顾源(?—1565)明南京人,字清父,一作清甫,号丹泉,又号宝幢居士。究心禅理,高自位置,非胜流名僧,不与梯接。书法孙过庭、李怀琳,笔力遒劲,主张四分古法六分己意。山水师小米,自成一家。家藏宋元名笔甚夥。有《玉露堂稿》。

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