酬南宕诸友

作者:叶祐之 朝代:元代诗人
酬南宕诸友原文
上片首句“永夜恹恹欢意少”开门见山。南渡以后,清照隽永含蓄的风格,一变而为沉郁苍凉。上巳虽是传统的水边修禊节日,但词人此时心情不愉,欢意甚少。“空梦长安,认取长安道”,写长夜辗转反侧,梦见汴京,看到汴京的宫阙城池,然而实不可到,故说“空”,抒写对汴京被占的哀思和沉痛。
于阗(yú tián):汉代西域城国。故址在今新疆和田一带。这里泛指塞外胡地。 明妃:即王昭君。汉代南郡秭归人,名嫱,字昭君。晋朝人避司马昭讳,改称明君,后人又称明妃。据《汉书·匈奴传》:“竟宁元年,呼韩邪复入朝,自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。王昭君号宁胡阏氏,生一男屠智牙师。呼韩邪单于死,雕陶莫皋立,为复株累若鞮单于,复妻王昭君,生二女。”《西京杂记》卷二:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图其形,按图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独昭君不肯,遂不得见。匈奴入朝求美人为阏氏,于是上按图以昭君行。乃去,召见,貌为后宫第一,善应对,举止娴雅,帝悔之,而名籍已定,重失信于外国,故不便更人。乃穷按(调查)其事,画工皆弃市。” 明姝:即美女。 丹青:谓颜料可以把丑女画成美人。丹青,绘画用的矿物颜料。 (...)
这首诗的主旨,前人多有阐述,而清代学者方玉润的《诗经原始》最能道出诗人的良苦用心。他说:“此诗专以迁都定鼎为言。文王之迁丰也,‘匪棘其欲’,盖‘求厥宁’,以‘追来孝’耳;然已兆宅镐之先声。武王之迁镐也,岂徒继伐,盖建辟廱以贻孙谋耳,又无非成作丰之素志。故文、武对举,并言文之心即武之心,武之事实文之事。自有日进于大之势,更有事不容已之机。文、武亦顺乎天心之自然而已,夫岂有私意于其间哉?《序》云‘继伐’,固非诗人意旨;即《集传》所谓‘此诗言文王迁丰,武王迁镐之事’,又何待言?盖诗人命意必有所在。《(...)
深秋霜降季节,江上水浅,浅碧的江水,泛着鳞鳞微波,登楼遥望,水位下降后,露出了江心沙。酒力渐消后,敏感的皮肤感受到了软软的凉风,仍觉有“飕飕”(...)
这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照(...)
14、驰:向往。这里指:老虎从山上(往沙滩)跑下来。
在这首词中,作者另辟蹊径,不管是情景、事件,还是感触,出现在作者笔下时,都只剩下了最关键的一些片断,词中虽没有交代这些意象的前因后果,但读者可以凭自己的经验去想象。读者想象力的调动,以及各句词之间关联词句的剔除,都保证了有限的篇幅浓缩了最广的内涵。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里,因此后人把此山命名为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓和守陵人所盖的房屋。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”,大概是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多——(这就)是人们所说的“前(...)
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,(...)
首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是(...)
垂虹:吴江县一座著名的桥。范成大《吴郡志·桥(...)
在这首词中,作者另辟蹊径,不管是情景、事件,还是感触,出现在作者笔下时,都只剩下了最关键的一些片断,词中虽没有交代这些意象的前因后果,但读者可以凭自己的经验去想象。读者想象力的调动,以及各句词之间关联词句的剔除,都保证了有限的篇幅浓缩了最广的内涵。
酬南宕诸友拼音解读
shàng piàn shǒu jù “yǒng yè yān yān huān yì shǎo ”kāi mén jiàn shān 。nán dù yǐ hòu ,qīng zhào jun4 yǒng hán xù de fēng gé ,yī biàn ér wéi chén yù cāng liáng 。shàng sì suī shì chuán tǒng de shuǐ biān xiū xì jiē rì ,dàn cí rén cǐ shí xīn qíng bú yú ,huān yì shèn shǎo 。“kōng mèng zhǎng ān ,rèn qǔ zhǎng ān dào ”,xiě zhǎng yè niǎn zhuǎn fǎn cè ,mèng jiàn biàn jīng ,kàn dào biàn jīng de gōng què chéng chí ,rán ér shí bú kě dào ,gù shuō “kōng ”,shū xiě duì biàn jīng bèi zhàn de āi sī hé chén tòng 。
yú tián (yú tián):hàn dài xī yù chéng guó 。gù zhǐ zài jīn xīn jiāng hé tián yī dài 。zhè lǐ fàn zhǐ sāi wài hú dì 。 míng fēi :jí wáng zhāo jun1 。hàn dài nán jun4 zǐ guī rén ,míng qiáng ,zì zhāo jun1 。jìn cháo rén bì sī mǎ zhāo huì ,gǎi chēng míng jun1 ,hòu rén yòu chēng míng fēi 。jù 《hàn shū ·xiōng nú chuán 》:“jìng níng yuán nián ,hū hán xié fù rù cháo ,zì yán yuàn xù hàn shì yǐ zì qīn 。yuán dì yǐ hòu gōng liáng jiā zǐ wáng qiáng zì zhāo jun1 cì dān yú 。wáng zhāo jun1 hào níng hú è shì ,shēng yī nán tú zhì yá shī 。hū hán xié dān yú sǐ ,diāo táo mò gāo lì ,wéi fù zhū lèi ruò dī dān yú ,fù qī wáng zhāo jun1 ,shēng èr nǚ 。”《xī jīng zá jì 》juàn èr :“yuán dì hòu gōng jì duō ,bú dé cháng jiàn ,nǎi shǐ huà gōng tú qí xíng ,àn tú zhào xìng zhī 。zhū gōng rén jiē lù huà gōng ,duō zhě shí wàn ,shǎo zhě yì bú jiǎn wǔ wàn 。dú zhāo jun1 bú kěn ,suí bú dé jiàn 。xiōng nú rù cháo qiú měi rén wéi è shì ,yú shì shàng àn tú yǐ zhāo jun1 háng 。nǎi qù ,zhào jiàn ,mào wéi hòu gōng dì yī ,shàn yīng duì ,jǔ zhǐ xián yǎ ,dì huǐ zhī ,ér míng jí yǐ dìng ,zhòng shī xìn yú wài guó ,gù bú biàn gèng rén 。nǎi qióng àn (diào chá )qí shì ,huà gōng jiē qì shì 。” míng shū :jí měi nǚ 。 dān qīng :wèi yán liào kě yǐ bǎ chǒu nǚ huà chéng měi rén 。dān qīng ,huì huà yòng de kuàng wù yán liào 。 (...)
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14、chí :xiàng wǎng 。zhè lǐ zhǐ :lǎo hǔ cóng shān shàng (wǎng shā tān )pǎo xià lái 。
zài zhè shǒu cí zhōng ,zuò zhě lìng pì qī jìng ,bú guǎn shì qíng jǐng 、shì jiàn ,hái shì gǎn chù ,chū xiàn zài zuò zhě bǐ xià shí ,dōu zhī shèng xià le zuì guān jiàn de yī xiē piàn duàn ,cí zhōng suī méi yǒu jiāo dài zhè xiē yì xiàng de qián yīn hòu guǒ ,dàn dú zhě kě yǐ píng zì jǐ de jīng yàn qù xiǎng xiàng 。dú zhě xiǎng xiàng lì de diào dòng ,yǐ jí gè jù cí zhī jiān guān lián cí jù de tī chú ,dōu bǎo zhèng le yǒu xiàn de piān fú nóng suō le zuì guǎng de nèi hán 。
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在这首词中,作者另辟蹊径,不管是情景、事件,还是感触,出现在作者笔下时,都只剩下了最关键的一些片断,词中虽没有交代这些意象的前因后果,但读者可以凭自己的经验去想象。读者想象力的调动,以及各句词之间关联词句的剔除,都保证了有限的篇幅浓缩了最广的内涵。
玉堂有美女,(...)
上阕前三句写孤雁失群;接着写失群后的孤独。“楚江空晚。怅离群万里,恍然惊散。”以困顿惆怅的情怀起笔,伴孤雁一起飞来。起句境界暗淡、空旷、寂寥、肃杀。楚江,指湖南地方。衡阳有回雁峰,又雁多经潇湘。潇湘、衡阳皆楚地。作者把雁置于这空阔的空间,不惟反衬雁之“孤”“小”,且为全词定下低沉的基调。惟其“空”,才愈见离群雁之“孤”;惟其“晚”,才更显离群雁之“凄冷”:可谓景中含情。这特定的审美感受,却是通过自然而平常的四个字,由视觉贯通了读者的触觉来传达的,下笔不可谓不“空”。“怅离群万里,恍然惊散”。离群而“散”,已觉“恍然”,而“万里”,更足可悲,这怎能不使孤雁在“惊”悸(...)
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作者介绍

叶祐之 叶祐之叶祐之,字元吉,学者称同庵先生,吴县(今江苏苏州)人。辑冠膺乡贡,潜心性理之学,尝学于杨简。事见《宋元学案》卷七四。

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