【越调】天净沙

作者:来复 朝代:先秦诗人
【越调】天净沙原文
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花(...)
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
那的是情牵恨惹,那的是肠荒腹热。怕的是纱窗外风飘败叶,又
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?   吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。
第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着(...)
东阳素足女,会稽素舸郎。相看月未堕,白地断肝肠。
颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽(...)
[1] 戚戚,愁苦貌。因被迫应往,故心怀戚戚。[2] 悠悠,犹漫漫,遥远貌。交河在新疆维吾尔自治区吐鲁番县,是唐王朝防吐蕃处。[3] 公宗,犹官家。有程期,是说赴交河有一定期限。[4] 是说如果逃命,又难逃法网。唐行“府兵制”,天宝末,还未全废,士兵有户籍,逃则连 累父母妻子。[5] 这两句点出赴交河之故,是全诗的主脑,是人民的抗议,也是壮甫的斥责。[6] 离家日久,一切习惯了,熟习了,放下再受伙伴们的戏弄和取笑。按《通典》卷一百四十九:“诸将上不得倚作主帅,及恃己力强,欺傲火(伙)人,全无长幼,兼笞挞懦弱,减削粮食衣资,并军器火具,恣意令擎,劳逸不等。”则知当时军中实有欺负人的现象。[7] “死无时”是说时时都有死的可能,不一定在战场。正因为死活毫无把握,所以也就顾不 得什么骨肉之恩,说得极深刻。[8] 走马,即跑马。辔头,当泛指马的络头。脱是(...)
这是柳永漫游长安时所作的一首怀古伤今之词。上片写词人乘舟离别长安时之所见。“参差”(...)
【越调】天净沙拼音解读
zhè shì yī shǒu miáo xiě qiū lián de cí 。kě néng yù hán zhe mǒu zhǒng jì tuō ,bǐ rú shuō huái niàn nà wèi míng jiào “lián ”de gē nǚ shí me de ,yě kě néng méi shí me yù yì ,zhī shì miáo xiě qiū tiān de lián huā 。wǒ men bú néng chuān záo fù huì ,gēn jù “wén běn ”suǒ tí gòng de nèi róng jìn háng fèn xī ,shì zuì tuǒ dāng de 。shàng piàn de miáo xiě ,shì bǎ lián huā bǐ zuò le shǎo nǚ ,yǐ xiào liǎn yǐ huā duǒ ,yǐ yāo zhī bǐ jīng gàn ,yǐ “zhào yǐng nòng zhuāng ”bǐ yù lián huā de yíng fēng lín shuǐ 。zhè yàng miáo xiě ,jì yǒu xíng ,gèng yǒu shén ,bǎ lián huā xiě huó le 。zǒng de shuō ,shì yǐ huā bǐ rén 、yǐ rén yù huā ,dàn zěn me bǐ yù ,luò shí dào jù tǐ de cí zhāng shàng ,zé yǒu yī fān qiē rù zhǎn kāi 、chéng jiē zhuǎn huàn de shǒu duàn ,gèng néng tǐ xiàn zuò zhě de yì shù jiàng xīn 。tóu yī jù shì cóng hóng huā hé lǜ yè qiē rù ,“xiào yàn qiū lián shēng lǜ pǔ ”,“xiào ”xiě huā zhī shén qíng ,“yàn ”xiě huā zhī sè zé ,“lǜ pǔ ”zé jiāng hé yè pù mǎn le chí táng 。jiē zhe zhǎn kāi miáo xiě ,“hóng liǎn qīng yāo ”,hǎo xiàng shì bǎ yī zhū lián huā (...)
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wú shǎo shí dú 《zuì xiāng jì 》,sī guài yǐn jū zhě wú suǒ lèi yú shì ,ér yóu yǒu shì yán ,qǐ chéng zhǐ yú wèi yē ?jí dú ruǎn jí 、táo qián shī ,nǎi zhī bǐ suī yǎn jiǎn ,bú yù yǔ shì jiē ,rán yóu wèi néng píng qí xīn ,huò wéi shì wù shì fēi xiàng gǎn fā ,yú shì yǒu tuō ér táo yān zhě yě 。ruò yán zǐ cāo piáo yǔ dān ,céng cān gē shēng ruò chū jīn shí ,bǐ dé shèng rén ér shī zhī ,jí jí měi ruò bú kě jí ,qí yú wài yě gù bú xiá ,shàng hé qǔ zhī tuō ,ér hūn míng zhī táo yē ?   wú yòu yǐ wéi bēi zuì xiāng zhī tú bú yù yě 。jiàn zhōng chū ,tiān zǐ sì wèi ,yǒu yì zhēn guān 、kāi yuán zhī pī jì ,zài tíng zhī chén zhēng yán shì 。dāng cǐ shí ,zuì xiāng zhī hòu shì yòu yǐ zhí fèi wú jì bēi zuì xiāng zhī wén cí ,ér yòu jiā liáng chén zhī liè ,sī shí qí zǐ sūn 。jīn zǐ zhī lái jiàn wǒ yě ,wú suǒ jiā ,wú yóu jiāng zhāng zhī ;kuàng wén yǔ háng bú shī qí shì shǒu ,hún rán duān qiě hòu 。xī hū wú lì bú néng zhèn zhī ,ér qí yán bú jiàn xìn yú shì yě 。yú qí háng ,gū fèn zhī yǐn jiǔ 。
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[1] qī qī ,chóu kǔ mào 。yīn bèi pò yīng wǎng ,gù xīn huái qī qī 。[2] yōu yōu ,yóu màn màn ,yáo yuǎn mào 。jiāo hé zài xīn jiāng wéi wú ěr zì zhì qū tǔ lǔ fān xiàn ,shì táng wáng cháo fáng tǔ fān chù 。[3] gōng zōng ,yóu guān jiā 。yǒu chéng qī ,shì shuō fù jiāo hé yǒu yī dìng qī xiàn 。[4] shì shuō rú guǒ táo mìng ,yòu nán táo fǎ wǎng 。táng háng “fǔ bīng zhì ”,tiān bǎo mò ,hái wèi quán fèi ,shì bīng yǒu hù jí ,táo zé lián lèi fù mǔ qī zǐ 。[5] zhè liǎng jù diǎn chū fù jiāo hé zhī gù ,shì quán shī de zhǔ nǎo ,shì rén mín de kàng yì ,yě shì zhuàng fǔ de chì zé 。[6] lí jiā rì jiǔ ,yī qiē xí guàn le ,shú xí le ,fàng xià zài shòu huǒ bàn men de xì nòng hé qǔ xiào 。àn 《tōng diǎn 》juàn yī bǎi sì shí jiǔ :“zhū jiāng shàng bú dé yǐ zuò zhǔ shuài ,jí shì jǐ lì qiáng ,qī ào huǒ (huǒ )rén ,quán wú zhǎng yòu ,jiān chī tà nuò ruò ,jiǎn xuē liáng shí yī zī ,bìng jun1 qì huǒ jù ,zì yì lìng qíng ,láo yì bú děng 。”zé zhī dāng shí jun1 zhōng shí yǒu qī fù rén de xiàn xiàng 。[7] “sǐ wú shí ”shì shuō shí shí dōu yǒu sǐ de kě néng ,bú yī dìng zài zhàn chǎng 。zhèng yīn wéi sǐ huó háo wú bǎ wò ,suǒ yǐ yě jiù gù bú dé shí me gǔ ròu zhī ēn ,shuō dé jí shēn kè 。[8] zǒu mǎ ,jí pǎo mǎ 。pèi tóu ,dāng fàn zhǐ mǎ de luò tóu 。tuō shì (...)
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今日个奉真人牒赴到蓬莱,则听得奏云璈仙音-派。想花呵,欢娱应有限,风雪呵,凋燮几曾乖。惹下场横祸飞灾,怎支吾这一解?仙童报复去,(...)
《长相思》第二首相比第一首,言语更加浅显易懂、音韵更加曲调化,我想,这与唐朝(...)
瘦坐形欲折,晚饥心将崩。

相关赏析

 这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。 抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。 “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》(...)
梦断知何处?
忽传风驭来溪上。遣儿曹、策马郊迎,老怀欣畅。争讶金华佳父子,飞下蓬莱昆阆。有四士、追随仙仗。我爱君如何次道,便令人、直欲倾家酿。歌妙曲,郑声放。何充为刘_所贵,每言见次道饮,令人欲倾家酿。言其能温克也。
贼臣持国柄,杀主灭宇京。
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。(3)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。(4)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。(5)垂:同“陲”,边际。(6)海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。徙:迁移。(7)天池:天然形成的大海。(8)《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。(9)志怪:记载怪异的事物。志,(...)

作者介绍

来复 来复(?—1391)明僧,江西丰城人,俗姓王,字见心。少出家于邑之西方寺。明内典,通儒术,能诗善文。明初以高僧召至京,与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。

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