三部乐（七月廿六日寿王道甫）

三部乐（七月廿六日寿王道甫）原文：

美玉连环套，几时曾离了分毫。每日家梦断魂劳，他与我绿窗欢笑，他与我镜台
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
少年紫曲疏狂，絮花踪迹，夜蛾心性。戏丛围锦，灯帘转玉，拚却舞勾歌引。前欢谩省。又辇路、东风吹鬓。醺醺倚醉，任夜深春冷。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在(...)
东风吹岸花枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
唉！天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，(天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗?长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗?又难道是人的见识会超过天帝吗?
“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事，蓦然一笔扫空，有无限悲欢今昔之感在于言外。“荀令”据习凿齿《襄阳记》所载云：“荀令君至人家坐幕，三日香气不歇。”指的是三国时代尚书令荀彧。“荀令”素爱熏香。“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”，意为：如今之荀令已经老去，无复当年爱熏香之风情况味矣。“顿”字，刻意描写光阴之消逝、年华之老去恍如石火、电光之疾速。“樽前”则正与前面之“殢娇半醉”相呼应，可见其温馨如彼之往事，固久已长逝无回，甚至在记忆中也难于追忆了。因而“总忘却”忘却不易，因此“谩惜余熏，空篝素被”，无限往事虽空而旧情难已。“篝”字指的是熏香所用的熏笼，香于(...)

三部乐（七月廿六日寿王道甫）拼音解读：

měi yù lián huán tào ，jǐ shí céng lí le fèn háo 。měi rì jiā mèng duàn hún láo ，tā yǔ wǒ lǜ chuāng huān xiào ，tā yǔ wǒ jìng tái
chuán yǔ fēng guāng gòng liú zhuǎn ，zàn shí xiàng shǎng mò xiàng wéi 。
shǎo nián zǐ qǔ shū kuáng ，xù huā zōng jì ，yè é xīn xìng 。xì cóng wéi jǐn ，dēng lián zhuǎn yù ，pīn què wǔ gōu gē yǐn 。qián huān màn shěng 。yòu niǎn lù 、dōng fēng chuī bìn 。xūn xūn yǐ zuì ，rèn yè shēn chūn lěng 。
zuì shǐ rén xīn shén jǔ sàng 、shī hún luò pò de ，mò guò yú bié lí ā 。hé kuàng qín guó wú guó ā shì xiàng qù jí yuǎn de guó jiā ，gèng yǒu yàn guó sòng guó ā xiàng gé qiān lǐ 。yǒu shí chūn tiān de tái hén ā gāng gāng zī shēng ，mò rán jiān qiū fēng ā xiāo sè chū qǐ 。yīn cǐ yóu zǐ lí cháng cùn duàn ，gè zhǒng gǎn chù qī liáng fěi cè 。fēng xiāo xiāo fā chū yǔ wǎng cháng bú tóng de shēng yīn ，yún màn màn ér chéng xiàn chū qí yì de yán sè 。chuán zài shuǐ biān zhì liú zhe bú dòng ，chē zài shān dào páng pái huái ér bú qián ，chuán jiǎng chí huǎn zěn néng xiàng qián huá dòng ，mǎ ér qī liáng dì sī míng bú xī 。gài zhù jīn bēi ba shuí yǒu xīn sī hē jiǔ ，gē zhì qín sè ā lèi shuǐ zhān shī chē qián shì mù 。jū liú jiā zhōng de rén huái zhe chóu sī ér wò ，huǎng rán ruò yǒu suǒ shī 。yìng zài (...)
dōng fēng chuī àn huā zhī zhī 。yào chéng jiǔ shú yǒu shí jiē ，hán shí kǒng shī sōng jiān qī 。
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“xún lìng rú jīn dùn lǎo ，zǒng wàng què 、zūn qián jiù fēng wèi ”bǎ qián miàn suǒ zhe yì miáo xiě de fén xiāng 、jiǎn dēng děng wēn xīn yǐ nǐ de qíng shì ，mò rán yī bǐ sǎo kōng ，yǒu wú xiàn bēi huān jīn xī zhī gǎn zài yú yán wài 。“xún lìng ”jù xí záo chǐ 《xiāng yáng jì 》suǒ zǎi yún ：“xún lìng jun1 zhì rén jiā zuò mù ，sān rì xiāng qì bú xiē 。”zhǐ de shì sān guó shí dài shàng shū lìng xún yù 。“xún lìng ”sù ài xūn xiāng 。“xún lìng rú jīn dùn lǎo ，zǒng wàng què 、zūn qián jiù fēng wèi ”，yì wéi ：rú jīn zhī xún lìng yǐ jīng lǎo qù ，wú fù dāng nián ài xūn xiāng zhī fēng qíng kuàng wèi yǐ 。“dùn ”zì ，kè yì miáo xiě guāng yīn zhī xiāo shì 、nián huá zhī lǎo qù huǎng rú shí huǒ 、diàn guāng zhī jí sù 。“zūn qián ”zé zhèng yǔ qián miàn zhī “tì jiāo bàn zuì ”xiàng hū yīng ，kě jiàn qí wēn xīn rú bǐ zhī wǎng shì ，gù jiǔ yǐ zhǎng shì wú huí ，shèn zhì zài jì yì zhōng yě nán yú zhuī yì le 。yīn ér “zǒng wàng què ”wàng què bú yì ，yīn cǐ “màn xī yú xūn ，kōng gōu sù bèi ”，wú xiàn wǎng shì suī kōng ér jiù qíng nán yǐ 。“gōu ”zì zhǐ de shì xūn xiāng suǒ yòng de xūn lóng ，xiāng yú (...)

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“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事，蓦然一笔扫空，有无限悲欢今昔之感在于言外。“荀令”据习凿齿《襄阳记》所载云：“荀令君至人家坐幕，三日香气不歇。”指的是三国时代尚书令荀彧。“荀令”素爱熏香。“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”，意为：如今之荀令已经老去，无复当年爱熏香之风情况味矣。“顿”字，刻意描写光阴之消逝、年华之老去恍如石火、电光之疾速。“樽前”则正与前面之“殢娇半醉”相呼应，可见其温馨如彼之往事，固久已长逝无回，甚至在记忆中也难于追忆了。因而“总忘却”忘却不易，因此“谩惜余熏，空篝素被”，无限往事虽空而旧情难已。“篝”字指的是熏香所用的熏笼，香于(...)
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作者介绍

陆羽 陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。