行香子(马上有感)

作者:崔若砺 朝代:元朝诗人
行香子(马上有感)原文
词的上片回叙分手后回望离别之地临平镇和临平山,抒写了对往事无限美好的回忆和对友人的依恋之情。起首两句写词人对陈襄的离去特别恋恋不舍,一送再送,直到回头不见城中的人影,而那临平山上亭亭伫立的高塔似乎翘首西望,不忍郡守的调离。这种从眼前实景落笔而展衍开去与由景入情的写法,不仅使人感到亲切,而且增加了作品的深度。接下来三句写临平山上的塔,仍就眼前景物落笔,实则是以客观的无知之物,衬托词人主观之情。“谁似”二字,既意喻词人不像亭亭耸立的塔,能目送友人远去而深感遗(...)
幰:音显,车上帷幔。垧:音机兄反,远郊也。《说文》有“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林,林外谓之垧。象远界也。”踏青:春季郊游。秦味芸《月令粹编》卷四引冯应京《月令广义》云“蜀俗正月初八日,踏青游冶”,又卷五引费著《岁华纪丽谱》云“二月二日踏青节,初郡人游赏,散在四郊”,又卷六引李淖《秦中岁时纪》云“上巳(三月初三)赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履”。旧俗以清明节为踏青节。艳冶:艳丽,犹言妖冶。递:驿车,驿马。往往:处处。珥:音耳,古代珠玉耳饰。《仓颉篇》“珥,珠在珥也。耳珰垂珠者曰珥。”罍:音雷。古器名,容酒或盛水用。《诗·周南·卷耳》有“我姑酌彼金罍”,《尔雅·释器》郭璞注云“罍形似壶,大者受一斛”。永:长,兼指时间或空间。酲:(...)
的和你两个乍相逢,他把你那半世里清名送。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志的。因而,此诗中的病牛,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,(...)
①坠素:坠落的白花。翻红:凋谢的红花。②青楼:墙壁涂以青色的楼房,汉唐时指贵妇人住所,元明以来,逐渐转化为妓院的代称。这里仍用作本义。望:这里读平声。③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。④半面妆:化了一半的妆。徐妃在他来时,故意作半面妆(即只在半边脸上化妆)等待他。⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:(...)
[30]见辄除(...)
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗(...)
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷(...)
《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《长恨歌》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因(...)
行香子(马上有感)拼音解读
cí de shàng piàn huí xù fèn shǒu hòu huí wàng lí bié zhī dì lín píng zhèn hé lín píng shān ,shū xiě le duì wǎng shì wú xiàn měi hǎo de huí yì hé duì yǒu rén de yī liàn zhī qíng 。qǐ shǒu liǎng jù xiě cí rén duì chén xiāng de lí qù tè bié liàn liàn bú shě ,yī sòng zài sòng ,zhí dào huí tóu bú jiàn chéng zhōng de rén yǐng ,ér nà lín píng shān shàng tíng tíng zhù lì de gāo tǎ sì hū qiào shǒu xī wàng ,bú rěn jun4 shǒu de diào lí 。zhè zhǒng cóng yǎn qián shí jǐng luò bǐ ér zhǎn yǎn kāi qù yǔ yóu jǐng rù qíng de xiě fǎ ,bú jǐn shǐ rén gǎn dào qīn qiē ,ér qiě zēng jiā le zuò pǐn de shēn dù 。jiē xià lái sān jù xiě lín píng shān shàng de tǎ ,réng jiù yǎn qián jǐng wù luò bǐ ,shí zé shì yǐ kè guān de wú zhī zhī wù ,chèn tuō cí rén zhǔ guān zhī qíng 。“shuí sì ”èr zì ,jì yì yù cí rén bú xiàng tíng tíng sǒng lì de tǎ ,néng mù sòng yǒu rén yuǎn qù ér shēn gǎn yí (...)
xiǎn :yīn xiǎn ,chē shàng wéi màn 。shǎng :yīn jī xiōng fǎn ,yuǎn jiāo yě 。《shuō wén 》yǒu “yì wài wèi zhī jiāo ,jiāo wài wèi zhī mù ,mù wài wèi zhī yě ,yě wài wèi zhī lín ,lín wài wèi zhī shǎng 。xiàng yuǎn jiè yě 。”tà qīng :chūn jì jiāo yóu 。qín wèi yún 《yuè lìng cuì biān 》juàn sì yǐn féng yīng jīng 《yuè lìng guǎng yì 》yún “shǔ sú zhèng yuè chū bā rì ,tà qīng yóu yě ”,yòu juàn wǔ yǐn fèi zhe 《suì huá jì lì pǔ 》yún “èr yuè èr rì tà qīng jiē ,chū jun4 rén yóu shǎng ,sàn zài sì jiāo ”,yòu juàn liù yǐn lǐ nào 《qín zhōng suì shí jì 》yún “shàng sì (sān yuè chū sān )cì yàn qǔ jiāng ,dōu rén yú jiāng tóu xì yǐn ,jiàn tà qīng cǎo ,wèi zhī tà qīng lǚ ”。jiù sú yǐ qīng míng jiē wéi tà qīng jiē 。yàn yě :yàn lì ,yóu yán yāo yě 。dì :yì chē ,yì mǎ 。wǎng wǎng :chù chù 。ěr :yīn ěr ,gǔ dài zhū yù ěr shì 。《cāng jié piān 》“ěr ,zhū zài ěr yě 。ěr dāng chuí zhū zhě yuē ěr 。”léi :yīn léi 。gǔ qì míng ,róng jiǔ huò shèng shuǐ yòng 。《shī ·zhōu nán ·juàn ěr 》yǒu “wǒ gū zhuó bǐ jīn léi ”,《ěr yǎ ·shì qì 》guō pú zhù yún “léi xíng sì hú ,dà zhě shòu yī hú ”。yǒng :zhǎng ,jiān zhǐ shí jiān huò kōng jiān 。chéng :(...)
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①zhuì sù :zhuì luò de bái huā 。fān hóng :diāo xiè de hóng huā 。②qīng lóu :qiáng bì tú yǐ qīng sè de lóu fáng ,hàn táng shí zhǐ guì fù rén zhù suǒ ,yuán míng yǐ lái ,zhú jiàn zhuǎn huà wéi jì yuàn de dài chēng 。zhè lǐ réng yòng zuò běn yì 。wàng :zhè lǐ dú píng shēng 。③huí fēng wǔ :gǔ xiǎo shuō 《dòng míng jì 》zǎi ,hàn wǔ dì gōng rén lì juān zài zhī shēng diàn chàng 《huí fēng qǔ 》,tíng zhōng huā jiē fān luò 。④bàn miàn zhuāng :huà le yī bàn de zhuāng 。xú fēi zài tā lái shí ,gù yì zuò bàn miàn zhuāng (jí zhī zài bàn biān liǎn shàng huà zhuāng )děng dài tā 。⑤cāng hǎi :gǔ dài tōng chēng jīn huáng hǎi 、dōng hǎi hǎi yù wéi cāng hǎi ,nán hǎi hǎi yù zé chēng nán hǎi huò zhǎng hǎi 。zhī yǒu nán hǎi cái chǎn zhēn zhū ,cǐ chù cāng hǎi fàn zhǐ zhū hǎi 。yǔ yì běn lǐ shāng yǐn 《jǐn sè 》:(...)
[30]jiàn zhé chú (...)
mò sì jù xiě xīn hūn fū fù lín bié shí de xiàng hù zhèng zhòng dīng níng 。qí zhōng “nǔ lì ”èr jù shì qī zǐ duì zhàng fū de zhǔ tuō ,tā yào zhàng fū zài háng yì zhōng ài xī zì jǐ de qīng chūn nián huá ,zhù yì bǎo zhòng shēn tǐ ,tóng shí láo jì fū qī jiān de ēn ài yǔ huān lè ,tǐ xiàn le yī gè qī zǐ de guān xīn hé dān xīn ;“shēng dāng ”èr jù shì zhàng fū duì qī zǐ de huí dá :“ruò néng shēng hái ,yī dìng yǔ nǐ bái tóu xié lǎo ,ruò sǐ zài zhàn chǎng ,yě jiāng yī zhí bǎ nǐ huái niàn 。”biǎo xiàn le zhàng fū duì ài qíng de zhōng zhēn bú yú 。zhè duàn duì huà ,bú jǐn zhǎn shì le rén wù pǔ shí 、měi hǎo de nèi xīn ,ér qiě gèng chōng shí le shī shǒu èr jù zhōng “liǎng bú yí ”de nèi róng ,shǐ quán shī zēng tiān le yī zhǒng bēi jù qì fēn 。qián xián céng wèi bēi jù jiù shì jiāng měi hǎo de dōng xī huǐ miè gěi rén kàn ,cǐ shī (...)
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[30]见辄除(...)
整体赏析这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。(...)
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之(...)

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声和流泉。
夜阑寒影灯花淡(...)
“万事开头难”,吟诗填词也不例外。但东坡填这篇《采桑子》却能毫不费力地从“多景楼”的“多”字获取灵感,从杜甫《水宿遣兴兴奉呈群公》的首句“鲁钝仍多病”借来句型和后三字,写出了连用三个“多”字的言情语句作为发端。它像“劈地抽森秀”的太华,以其奇兀给人以强烈的印象,并顿时产生出磁铁般吸引读者的力量。多景楼在今镇江市北固山后峰、甘露寺后部,下临长江,三面滨水,登楼四望,整个城市可尽收眼底,曾被米芾赞为天下江山第一楼。东坡是个博古通今、关心时政(...)
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众口可以铄金

作者介绍

崔若砺 崔若砺唐郑州人。武周久视元年登进士第。玄宗天宝初,官至祠部郎中。有文名,能诗。杜甫幼时,尚即许其才似班固扬雄。

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