绝句六首 二

作者:于鹄 朝代:清朝诗人
绝句六首 二原文
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。   遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”   夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。   越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。   勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。   勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;(...)
何必游嵩少。屋边山、松风浩荡,虎龙吟啸。旧效楚人悲秋作,晚爱陶诗高妙。发如此、临流羞照。屈指向来夸毗子,被西风、一笔都勾了。曾不满,达人笑。
尚贤推德天下治。
“持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以(...)
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。   遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”   夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。   越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。   勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。   勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;(...)
崖崚危溅瀑,林罅静通仙。谁肯功成后,相携扫石眠。
第二段的章法、态度更妙。我七八岁时才知道要读书,听说世上有位欧阳公,为人就好像古时的孟轲、韩愈这样的人。又有一位梅公,与他交游议论。等我后来长大了,才能读懂他们的诗文,私下揣度他们的为人,感受他们那种脱离世俗(...)
相传,晋代书法家王羲之的(...)
绝句六首 二拼音解读
yuè wáng gōu jiàn qī yú huì jī zhī shàng ,nǎi hào lìng yú sān jun1 yuē :“fán wǒ fù xiōng kūn dì jí guó zǐ xìng ,yǒu néng zhù guǎ rén móu ér tuì wú zhě ,wú yǔ zhī gòng zhī yuè guó zhī zhèng 。”dà fū zhǒng jìn duì yuē :“chén wén zhī ,jiǎ rén xià zé zī pí ,dōng zé zī zhǐ ,hàn zé zī zhōu ,shuǐ zé zī chē ,yǐ dài fá yě 。fū suī wú sì fāng zhī yōu ,rán móu chén yǔ zhǎo yá zhī shì ,bú kě bú yǎng ér zé yě 。pì rú suō lì ,shí yǔ jì zhì ,bì qiú zhī 。jīn jun1 wáng jì qī yú huì jī zhī shàng ,rán hòu nǎi qiú móu chén ,wú nǎi hòu hū ?”gōu jiàn yuē :“gǒu dé wén zǐ dà fū zhī yán ,hé hòu zhī yǒu ?”zhí qí shǒu ér yǔ zhī móu 。   suí shǐ zhī háng chéng yú wú ,yuē :“guǎ jun1 gōu jiàn fá wú suǒ shǐ ,shǐ qí xià chén zhǒng ,bú gǎn chè shēng wén yú dà wáng ,sī yú xià zhí shì yuē :guǎ jun1 zhī shī tú bú zú yǐ rǔ jun1 yǐ ;yuàn yǐ jīn yù 、zǐ nǚ lù jun1 zhī rǔ 。qǐng gōu jiàn nǚ nǚ yú wáng ,dà fū nǚ nǚ yú dà fū ,shì nǚ nǚ yú shì ;yuè guó zhī bǎo qì bì cóng !guǎ jun1 shuài yuè guó zhī zhòng yǐ cóng jun1 zhī shī tú 。wéi jun1 zuǒ yòu zhī ,ruò yǐ yuè guó zhī zuì wéi bú kě shè yě ,jiāng fén zōng miào ,xì qī nú ,shěn jīn yù yú jiāng ;yǒu dài jiǎ wǔ qiān rén ,jiāng yǐ zhì sǐ ,nǎi bì yǒu ǒu ,shì yǐ dài jiǎ wàn rén shì jun1 yě ,wú nǎi jí shāng jun1 wáng zhī suǒ ài hū ?yǔ qí shā shì rén yě ,níng qí dé cǐ guó yě ,qí shú lì hū ?”   fū chà jiāng yù tīng ,yǔ zhī chéng 。zǐ xū jiàn yuē :“bú kě !fū wú zhī yǔ yuè yě ,chóu chóu dí zhàn zhī guó yě ;sān jiāng huán zhī ,mín wú suǒ yí 。yǒu wú zé wú yuè ,yǒu yuè zé wú wú 。jiāng bú kě gǎi yú shì yǐ !yuán wén zhī :lù rén jū lù ,shuǐ rén jū shuǐ ,fū shàng dǎng zhī guó ,wǒ gōng ér shèng zhī ,wú bú néng jū qí dì ,bú néng chéng qí chē ;fū yuè guó ,wú gōng ér shèng zhī ,wú néng jū qí dì ,wú néng chéng qí zhōu 。cǐ qí lì yě ,bú kě shī yě yǐ 。jun1 bì miè zhī !shī cǐ lì yě ,suī huǐ zhī ,bì wú jí yǐ 。   yuè rén shì měi nǚ bā rén ,nà zhī tài zǎi pǐ ,yuē :“zǐ gǒu shè yuè guó zhī zuì ,yòu yǒu měi yú cǐ zhě jiāng jìn zhī 。”tài zǎi pǐ jiàn yuē :“pǐ wén gǔ zhī fá guó zhě ,fú zhī ér yǐ ;jīn yǐ fú yǐ ,yòu hé qiú yān ?”fū chà yǔ zhī chéng ér qù zhī 。   gōu jiàn shuō yú guó rén yuē :“guǎ rén bú zhī qí lì zhī bú zú yě ,ér yòu yǔ dà guó zhí chóu ,yǐ bào lù bǎi xìng zhī gǔ yú zhōng yuán ,cǐ zé guǎ rén zhī zuì yě 。guǎ rén qǐng gèng 。”yú shì zàng sǐ zhě ,wèn shāng zhě ,yǎng shēng zhě ;diào yǒu yōu ,hè yǒu xǐ ;sòng wǎng zhě ,yíng lái zhě ;qù mín zhī suǒ è ,bǔ mín zhī bú zú 。rán hòu bēi shì fū chà ,huàn shì sān bǎi rén yú wú ,qí shēn qīn wéi fū chà qián mǎ 。   gōu jiàn zhī dì ,nán zhì yú jù wú ,běi zhì yú yù ér ,dōng zhì yú yín ,xī zhì yú gū miè ,guǎng yùn bǎi lǐ ,nǎi zhì qí fù mǔ kūn dì ér shì zhī ,yuē :“guǎ rén wén ,gǔ zhī xián jun1 ,sì fāng zhī mín guī zhī ,ruò shuǐ zhī guī xià yě 。jīn guǎ rén bú néng ,jiāng shuài èr sān zǐ fū fù yǐ fān 。”lìng zhuàng zhě wú qǔ lǎo fù ,lìng lǎo zhě wú qǔ zhuàng qī ;nǚ zǐ shí qī bú jià ,qí fù mǔ yǒu zuì ;(...)
hé bì yóu sōng shǎo 。wū biān shān 、sōng fēng hào dàng ,hǔ lóng yín xiào 。jiù xiào chǔ rén bēi qiū zuò ,wǎn ài táo shī gāo miào 。fā rú cǐ 、lín liú xiū zhào 。qū zhǐ xiàng lái kuā pí zǐ ,bèi xī fēng 、yī bǐ dōu gōu le 。céng bú mǎn ,dá rén xiào 。
shàng xián tuī dé tiān xià zhì 。
“chí jiā ,——dàn yǒu sì lì bì ”,“zhì bìng ,——bú qí sān shé gōng ”。zhè liǎng jù ,yě shì xiàng hù duì zhào de 。zuò wéi yī gè xiàn de zhǎng guān ,jiā lǐ zhī yǒu lì zài nà ér de sì dǔ qiáng bì ,zhè jì shuō míng tā qīng zhèng lián jié ,yòu shuō míng tā bǎ quán bù jīng lì hé xīn sī yòng yú “zhì bìng ”hé “dú shū ”,wú xīn 、yě wú xiá jīng yíng gè rén de ān lè wō 。“zhì bìng ”jù huà yòng 《zuǒ chuán ·dìng gōng shí sān nián 》jì zǎi de yī jù gǔ dài chéng yǔ :“sān shé gōng ,zhī wéi liáng yī 。”yì sī shì :yī gè rén rú guǒ sān cì diē duàn gē bó ,jiù kě yǐ (...)
yuè wáng gōu jiàn qī yú huì jī zhī shàng ,nǎi hào lìng yú sān jun1 yuē :“fán wǒ fù xiōng kūn dì jí guó zǐ xìng ,yǒu néng zhù guǎ rén móu ér tuì wú zhě ,wú yǔ zhī gòng zhī yuè guó zhī zhèng 。”dà fū zhǒng jìn duì yuē :“chén wén zhī ,jiǎ rén xià zé zī pí ,dōng zé zī zhǐ ,hàn zé zī zhōu ,shuǐ zé zī chē ,yǐ dài fá yě 。fū suī wú sì fāng zhī yōu ,rán móu chén yǔ zhǎo yá zhī shì ,bú kě bú yǎng ér zé yě 。pì rú suō lì ,shí yǔ jì zhì ,bì qiú zhī 。jīn jun1 wáng jì qī yú huì jī zhī shàng ,rán hòu nǎi qiú móu chén ,wú nǎi hòu hū ?”gōu jiàn yuē :“gǒu dé wén zǐ dà fū zhī yán ,hé hòu zhī yǒu ?”zhí qí shǒu ér yǔ zhī móu 。   suí shǐ zhī háng chéng yú wú ,yuē :“guǎ jun1 gōu jiàn fá wú suǒ shǐ ,shǐ qí xià chén zhǒng ,bú gǎn chè shēng wén yú dà wáng ,sī yú xià zhí shì yuē :guǎ jun1 zhī shī tú bú zú yǐ rǔ jun1 yǐ ;yuàn yǐ jīn yù 、zǐ nǚ lù jun1 zhī rǔ 。qǐng gōu jiàn nǚ nǚ yú wáng ,dà fū nǚ nǚ yú dà fū ,shì nǚ nǚ yú shì ;yuè guó zhī bǎo qì bì cóng !guǎ jun1 shuài yuè guó zhī zhòng yǐ cóng jun1 zhī shī tú 。wéi jun1 zuǒ yòu zhī ,ruò yǐ yuè guó zhī zuì wéi bú kě shè yě ,jiāng fén zōng miào ,xì qī nú ,shěn jīn yù yú jiāng ;yǒu dài jiǎ wǔ qiān rén ,jiāng yǐ zhì sǐ ,nǎi bì yǒu ǒu ,shì yǐ dài jiǎ wàn rén shì jun1 yě ,wú nǎi jí shāng jun1 wáng zhī suǒ ài hū ?yǔ qí shā shì rén yě ,níng qí dé cǐ guó yě ,qí shú lì hū ?”   fū chà jiāng yù tīng ,yǔ zhī chéng 。zǐ xū jiàn yuē :“bú kě !fū wú zhī yǔ yuè yě ,chóu chóu dí zhàn zhī guó yě ;sān jiāng huán zhī ,mín wú suǒ yí 。yǒu wú zé wú yuè ,yǒu yuè zé wú wú 。jiāng bú kě gǎi yú shì yǐ !yuán wén zhī :lù rén jū lù ,shuǐ rén jū shuǐ ,fū shàng dǎng zhī guó ,wǒ gōng ér shèng zhī ,wú bú néng jū qí dì ,bú néng chéng qí chē ;fū yuè guó ,wú gōng ér shèng zhī ,wú néng jū qí dì ,wú néng chéng qí zhōu 。cǐ qí lì yě ,bú kě shī yě yǐ 。jun1 bì miè zhī !shī cǐ lì yě ,suī huǐ zhī ,bì wú jí yǐ 。   yuè rén shì měi nǚ bā rén ,nà zhī tài zǎi pǐ ,yuē :“zǐ gǒu shè yuè guó zhī zuì ,yòu yǒu měi yú cǐ zhě jiāng jìn zhī 。”tài zǎi pǐ jiàn yuē :“pǐ wén gǔ zhī fá guó zhě ,fú zhī ér yǐ ;jīn yǐ fú yǐ ,yòu hé qiú yān ?”fū chà yǔ zhī chéng ér qù zhī 。   gōu jiàn shuō yú guó rén yuē :“guǎ rén bú zhī qí lì zhī bú zú yě ,ér yòu yǔ dà guó zhí chóu ,yǐ bào lù bǎi xìng zhī gǔ yú zhōng yuán ,cǐ zé guǎ rén zhī zuì yě 。guǎ rén qǐng gèng 。”yú shì zàng sǐ zhě ,wèn shāng zhě ,yǎng shēng zhě ;diào yǒu yōu ,hè yǒu xǐ ;sòng wǎng zhě ,yíng lái zhě ;qù mín zhī suǒ è ,bǔ mín zhī bú zú 。rán hòu bēi shì fū chà ,huàn shì sān bǎi rén yú wú ,qí shēn qīn wéi fū chà qián mǎ 。   gōu jiàn zhī dì ,nán zhì yú jù wú ,běi zhì yú yù ér ,dōng zhì yú yín ,xī zhì yú gū miè ,guǎng yùn bǎi lǐ ,nǎi zhì qí fù mǔ kūn dì ér shì zhī ,yuē :“guǎ rén wén ,gǔ zhī xián jun1 ,sì fāng zhī mín guī zhī ,ruò shuǐ zhī guī xià yě 。jīn guǎ rén bú néng ,jiāng shuài èr sān zǐ fū fù yǐ fān 。”lìng zhuàng zhě wú qǔ lǎo fù ,lìng lǎo zhě wú qǔ zhuàng qī ;nǚ zǐ shí qī bú jià ,qí fù mǔ yǒu zuì ;(...)
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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太行、王屋(这)两座山,(占地)方圆七百里,高七八万尺,本来在冀州的南边,黄河北岸的北边。北山一位叫愚公的人,年纪将近九十岁,面对着山居住。(他)苦于大山北面堵塞交通,出来进去(都要)绕路,就集合全家来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州的南部,在汉水南岸到达,可以吗?”(大家)纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说:“凭借您的力量,连魁父这座小山都不能铲平,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”众人纷纷说:“把它扔到渤海的边上去,隐土的北面。”于是(愚公)率领(能)挑担子的三个人(上了山),凿石开垦土地,用箕畚装了(土石)运到渤海的边上,邻居姓京城的寡妇有个孤儿,才刚刚换牙,也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季,(他)才往返一次。河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他(干这件事),说:“你太不聪明了!就凭你衰残的年龄和剩下的力量,连山上的一棵草都不能毁掉,又能把泥土、石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,我有儿子在;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽,然而山却不会增加高度,何愁挖不平?”河湾上的智老头(...)
过片续写春雪中的景物。柳眼方青,蒙雪而白;杏花本红,以雪见素,状物拟人,笔意精细。接着笔意一转,连用两典写人。“旧游忆着山阴”,用王徽之雪夜访戴逵,至门而返的典故:“后盟遂妨上苑”,用司马相如雪天赴梁王兔园之宴迟到的故事。梅溪颇具浪漫气质,面对一派雪景,不由想起古之文人雅士踏雪清游的情景,不禁心向往之。“熏炉”二句,上承“障新暖”及“暮寒较浅”之意。春天已来临,春雪却意外降临,使闲置不用的“熏炉”重又点起;春雪推迟了季节,冬装还得穿些时候,做春衫的针线且可放慢。后结二句补足前两句。“凤鞋”系妇人饰以凤纹之鞋。“挑菜”指挑菜节。唐代风俗,二月初二日曲江拾菜,士民游观其间,谓之挑菜节。宋代沿袭了这种风俗。“(...)

相关赏析

纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外(...)
“马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。”是写途中所见。骑马过溪,踏乱了映在水中的霞影,点明了溪水的明澈,霞影的明丽。迎风向前,落花堕于衣袖之上,可见春花满山。“落花”亦点明季节。“醉袖”中之“醉”,有为春光所陶醉之意。马匹、溪水、明霞、落花,构成一幅美妙的“暮春山行图”。诗人来此并非为赏风景,而是访问山家。然而笔触所至,风景自现。
开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景:“红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆,但因为是填词,而不是写散文或回忆录之类,不可能把整个场面全部写下来,所以只选取一个场面来写,而这个场面,又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”,不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美(包括她的内心美)的作用。然而,更重要的是,它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在(...)
某周瑜为取荆州,时定一计?要将主公妹子孙安小姐许配刘玄德为夫人。外面见得两国结亲,暗中就带着军将,则装送亲,使他不做准备,乘机夺取荆州。料诸葛亮癞夫不能参透此计。如今日期将近,须先着鲁子敬到荆州,预报他送亲日子,我这里好分拨诸将。前日鲁子敬往荆州说亲时,闻那刘玄德颇有不允之意,倒是诸葛亮再三撺掇。眼见元帅妙计,堪可瞒过诸葛,稳取荆州也。小官鲁子敬。自从周公瑾着小官启过主公,说这孙、刘结亲之事,幸得夫人、小姐都己允诺。回了元帅的话,可又着我到荆州亲为媒证,刚说的停当,又着我回主公话去。往往来来,走了一个多月,至今头目还是昏眩的。今日元帅又着人来请,真个做媒的好辛苦也。令人,报复去,道有鲁大夫下马也。喏,报的元帅得知,有鲁大夫来了也。道有请!请进!元帅,唤鲁肃来有何公事?大夫,请你来别无他事。你前日到荆州去与刘玄德说亲,两家已都允了。如今主公选定吉日,送小姐过门去。那刘玄德家还不知道这个日子,再烦你大媒先去通知,着他家准备花烛,等小姐结亲,此外我自有计策。你只今便过江去,小心在意者。元帅尊命,小官不敢推辞,则今日便去荆州,与刘玄德家说知去也。鲁大夫去了也。甘宁、凌统听令,你二将各点五百精兵,夹着小姐翠鸾车,前往荆州。他那里有人阻当,只说是老夫人差来中途护送的。进了城乘势夺下南门,我亲统大军,随后便至。休得违误者。得令。俺二将只今点就一千精兵,去江岸口护送小姐翠鸾车去来。俺二将护送新人,元帅令敢不依遵?随鸾车直抵荆郡,暗夺了铁里城门。二将去了也。我想孙安小姐若肯依我这二计,怕不稳稳的取了荆州九郡?大小三军,听吾将令:牢守大营、勿得有失。某自(...)
坐中数千人,皆言夫婿殊。”

作者介绍

于鹄 于鹄于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

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